Tantra sadhana book pdf

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Allwesen zukommt, der alle anderen Götter überragt und diese so wie das gesamte Universum aus sich hervorgehen lässt. In der religiösen Praxis und den philosophischen Lehren ist Shivaismus keine einheitliche Religionsform. Shivaismus, der eine Einweihung erfordert und in dem Brahmanen in der Minderheit sind. Im Gegensatz hierzu wird z. Identifikation mit dem personalen Gott.

Neben dem kultischen Shivaismus gibt es auch einen devotionalen und poetischen Shivaismus, der sich in Nachfolge bestimmter Mystiker entwickelte, wie z. Bewegung der Lingayats oder Vira Shaivas. Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den Shaivas zuzuordnen. So ist die Hauptschrift der Juna Akhada, die Avadhut Gita, ein radikal monistisches Werk. Einige Richtungen sehen die Erlösung im Erreichen eines Shiva-ähnlichen Zustandes und eines fortwährenden Kontaktes mit diesem.

Fesseln des Karma und der Materie befreien und dem Zustand des Shiva ähnlich werden, d. Macht und sein Wissen heranreichen und der Möglichkeit des Leidens entronnen sein. Jahrhundert entwickelte er sich erst zu einer eigenständigen Richtung. Die Blütezeit des Shivaismus begann im 9. Jahrhundert und ab dem 10.